Sợi dây tóc bọc

1Q: Lịch sử của sợi là gì?

A:

Địa điểm Hemudu ở Yuyao, tỉnh Chiết Giang, gần 7000 năm trước. Bốn mẫu hình con tằm được tìm thấy trên những chiếc cốc chạm khắc bằng ngà voi được khai quật, người ta cũng tìm thấy dấu vết của sợi đôi Abutilon, bánh xe quay bằng gỗ và các bộ phận của máy kéo sợi được khai quật. Địa điểm núi Caoshoe ở huyện Wuxian, tỉnh Giang Tô, có niên đại khoảng 6000 năm. Người ta phát hiện ra rằng loại vải dệt sợi caraway sớm nhất được làm từ các sợi đơn giản và sợi dọc được tạo thành từ các sợi đôi.

Năm 1926, một "vỏ nửa kén giống như lụa" được tìm thấy tại địa điểm Văn hóa Yangshao ở làng Xiyin, huyện Xixian, tỉnh Sơn Tây, là loại kén vật chất sớm nhất, có niên đại khoảng 5 năm,000 cách đây nhiều năm.

Địa điểm Qingtai ở Zhengzhou, tỉnh Hà Nam, có niên đại khoảng 5500 năm. Người ta đã tìm thấy các mảnh vải gai, vải lanh và lụa dính vào các mảnh gốm đỏ và hộp sọ, đồng thời tìm thấy hơn 10 bánh xe quay gốm đỏ. Trong số đó, mảnh lụa là mặt hàng tơ lụa ra đời sớm nhất.

Khu văn hóa Yangshao ở Nanyang Zhuang, Zhengding, tỉnh Hà Bắc, có niên đại cách đây 5.400 năm, hai kén đất sét được khai quật vào năm 1980, đây là kén đất sét sớm nhất.

Tàn tích Tiền Sơn Dương ở Vô Hưng, tỉnh Chiết Giang, có niên đại 4.700 năm. Ngoài một số mảnh vải gai có công nghệ dệt gai dầu tiên tiến hơn vải Caoshoshan, người ta cũng tìm thấy ruy băng, dây lụa và các mảnh lụa. Đánh giá về mật độ, độ xoắn và độ xoắn của dệt lụa, các kỹ thuật dệt lụa của Qian Shanyang như quay tơ, gấp đôi và xoắn đã đạt đến một trình độ đáng kể.

Các ví dụ trên cho thấy kỹ thuật và phong tục dệt sợi gai dầu và dệt lụa đã phát triển nhanh chóng và phổ biến ở lưu vực sông Hoàng Hà và lưu vực sông Dương Tử vào giữa và cuối thời kỳ đồ đá mới. Đặc biệt, việc phát hiện ra chiếc giày cỏ trên núi vải Luodi đã xác nhận rằng thời đại “ngũ hoàng” huyền thoại, tức là Thời đại đồ đá mới, đã tồn tại trong phong tục “trang phục mùa hè Ge”.

"Zuo Zhuan? Ai Gong bảy năm" : "Yu và các hoàng tử ở Tu Shan, ngọc lụa của các quốc gia." Tơ lụa là loại vải lụa, và các quốc gia đều giữ vải lụa, mặc dù ngôn ngữ của nó có phần khoa trương nhưng nó phản ánh sự phổ biến của phong tục dệt lụa ở thời nhà Yu và nhà Hạ. "Guanzi? Heavy and Heavy Jia" : "Vào thời Jie, ba ngàn phụ nữ hạnh phúc ... Không có ai không thể thêu quần áo." Loại "Quần áo thêu Ôn" này đương nhiên không phải là vải lụa, điều này cho thấy sự phát triển của ngành dệt lụa và sự phổ biến của phong tục dệt lụa thời nhà Hạ. Tình hình dệt may thời nhà Hạ cũng được hé lộ qua các cuộc khai quật khảo cổ:

Vào năm 1960, một chiếc chuông đồng được khai quật tại địa điểm Erlitou được gắn trên một lớp dấu vết dệt, mà những người khai quật quan sát thấy đó là dấu vết của vải lanh.

Năm 1980, một viên ngọc bích trong ngôi mộ số 2 được khai quật ở Khu III của khu Erlitou có mảnh vải lanh còn dính trên lưỡi và đầu.

Năm 1981, dấu vết của vải bố cũng được tìm thấy trên đồng mặt gấu và một chiếc chuông đồng được khai quật từ Di chỉ Erlitou.

Những phát hiện khảo cổ học trên cho thấy, ngoài ngành dệt lụa phổ biến như truyền thuyết trong văn học, ở tầng lớp trung lưu và thấp kém trong xã hội, tôi e rằng phong tục dệt sợi gai dầu chính là phổ biến.

Vào thời nhà Thương, ít nhất đã có lụa, vải lanh, len, bông, v.v.

Nghề dệt lụa của nhà Thương đã được phản ánh đầy đủ trong các ghi chép về xương tiên tri được khai quật ở Yin Ruins. Các ký tự dâu tằm, tằm, tơ tằm, v.v. đã được nhìn thấy trong các dòng chữ oracle, và các ký tự dâu tằm giống như chữ tượng hình của cây dâu tằm. Không còn nghi ngờ gì nữa, cây dâu được trồng từ thời nhà Thương. Dâu được trồng để nuôi tằm, tằm cũng có hình dáng của con tằm. Hơn một nửa kén tằm được tìm thấy tại địa điểm văn hóa Yangshao ở làng Xiyin, huyện Xixian, tỉnh Sơn Tây, hoa văn chạm khắc tằm cũng được nhìn thấy trên các bức chạm khắc trên ngà voi ở Hemudu, tỉnh Chiết Giang và các sản phẩm lụa được tìm thấy ở Qingtai, Zhengzhou và Qianshanyang. , tỉnh Chiết Giang, tất cả đều cho thấy sự tồn tại của phong tục nuôi tằm trong Thời đại đồ đá mới. Không còn nghi ngờ gì nữa, phong tục nuôi tằm đã trở nên phổ biến hơn vào thời nhà Thương, đây là sự kế thừa và phát triển theo truyền thống. Không còn nghi ngờ gì nữa, con tằm ngọc được tìm thấy trong tàn tích Yin là một bằng chứng thuyết phục. Nuôi tằm là để lấy tơ, sau khi lấy tơ có thể dệt lụa, ký tự lụa tiên tri, là hai sợi tơ tằm uốn lượn hình tượng. Dâu, tằm và tơ tằm là tiền đề của nghề dệt lụa. Sự xuất hiện và phát triển của công nghệ trồng dâu, nuôi tằm và kéo lụa đã khiến ngành dệt lụa thời nhà Thương đạt được sự phát triển chưa từng có. Theo sách "Vườn nói", "Ân vương Chu" đẹp trong đại sảnh ... Không chỉ đẹp, 𠫨 ¨, khô khan "Hoàng thế kỷ" còn nói: "Hơn 300 nữ nhân mặc lụa" dưới thời vua Chu nhà Ân, hai câu chuyện này ở một khía cạnh nào đó phản ánh tình hình phát triển của nghề dệt lụa vào thời nhà Thương, các cuộc khai quật khảo cổ cũng đã xác nhận rằng việc dệt lụa vào thời nhà Thương đã đạt đến một giai đoạn đa dạng và xuất sắc. Ví dụ, vải lụa được tìm thấy bám vào đồ đồng ở địa điểm phía tây Thành phố Cao Thành, tỉnh Hà Bắc, có chứa lụa trắng trơn, nếp nhăn, sợi dọc, dệt kim cương, v.v.; Các loại vải lụa được đính trên đồ đồng của Yin Ruins là sợi tơ (lụa), lụa nhuộm màu son, sợi dọc đôi, sợi ngang, hạt nền, v.v.; Dấu vết của lụa cũng được tìm thấy trên ba HUY CHƯƠNG bằng đồng của Lăng mộ Ngô Quan, và các sợi dây lụa, ruy băng và mảnh lụa che phủ thi thể thường được tìm thấy trong các ngôi mộ khác trong tàn tích Âm, và cũng có thông tin cho rằng hoa được tìm thấy trên đồ đồng thời nhà Thương.